Je viens à vous, car j’ai remarqué que depuis quelques temps, les antillais se sont rendus compte qu’ils étaient caribéens. C’est une manifestation flamboyante, des politiques, de la société civile, qui fait résonner l’éternelle question, en définitif, de notre identité, et de notre Euro-caribéenneté. Si ce réel intérêt pour l’espace caraïbe est appréciable et avait été trop longuement éloigné de nous. Il me semble néanmoins que nous restons hermétiques à la réalité mondiale et caribéenne, ceci due, à notre double appartenance. En effet, Quel serait notre rôle géopolitique dans la région et comment définir nos relations avec nos voisins, avec qui nous avons seulement récemment commencé à discuter.

A ce sujet, nous commençons semble t-il à zéro. Il n’existe pas à ce jour une pensée, une doctrine politique ou un schéma, c’est le début de l’aventure. En même temps, nos institutions actuelles, ne nous permettent de faire que de la coopération décentralisée. L’Article 73 de la constitution, laissant l’espace à la société civile, à la culture, et au sport.

Il existe des auteurs comme le professeur et ancien député européen Jean Crusol qui ont beaucoup écrit sur ces thématiques. Mais à proprement parler il n’existe pas un courant de pensées homogènes, établissant nos rapports avec la Caraïbe. Devrons-nous faire parti du Caricom ou non ? Quel devrait être notre statut au sein de l’AEC, Quels seraient nos politiques en matière de visa ? Une possible reconnaissance de diplômes ? Si aujourd’hui les APE nous poussent dans la logique de la libéralisation des échanges commerciaux. Nous restons, néanmoins, au balbutiement d’une coopération caraïbe incluant la Guadeloupe et la Martinique.

Aujourd’hui au 21 siècle, la lecture géopolitique Est/Ouest n’étant plus, et les velléités pour un Nouvel ordre économique mondial non plus, à part la menace islamique ; Il semble que « le Consensus de Washington » l’ait emporté. Ainsi, dans le nouveau clivage actuel Nord/ Sud, l’économie mondialisée remet en cause le principe du traitement préférentiel accordé aux économies insulaires dans le cadre de leurs accords commerciaux avec des tiers. En effet, L’accord de Marrakech du 15 avril 1994 qui établit l’Organisation Mondiale du Commerce (OMC), opérationnel à compter de janvier 2005, vise en priorité à établir un régime commercial multilatéral couvrant aussi bien les marchandises que les services et les propriétés intellectuelles. Cet accord remet donc en question le principe des schémas préférentiels, institutionnalisés, jadis de commercialisation accordés à de nombreux pays de la Caraïbes et notamment aux Département Français d’Amérique avec le principe de « La Préférence Communautaire ».

Dans ce contexte, la construction de nouvelles formes de coopérations, adaptées et compatibles au nouveau cadre géopolitique, permettant des échanges plus équilibrés, est de longue date l’objectif ambitieux que se sont fixés les pays de la Caraïbe, tant à travers de leurs processus d’intégration régionale (CARICOM, CSME, OECS, AEC) que par l’établissement de nouvelles modalités de coopération avec les pays industrialisés (Accords de Partenariats Economiques (APE), NAFTA-CBI Parity, FTAA, DR-CAFTA).

Les Conventions de Lomé ont été le meilleur exemple de coopération Nord/Sud entre deux « institutions d’intégration régionale » dans les années 70. Tandis que d’autres conventions politiques et économiques bilatérales ou multilatérales furent établies au gré des affinités particulières, ces trois dernières décennies. Il est opportun de signaler, à ce stade, la préférence des puissances de ce monde à privilégier la solution du plus grand nombre et donc, celle des accords entre zones d’intégrations régionales.

En effet, les politiques d’intégration régionale sont le résultat d’un consensus sur l’idée que l’établissement de partenariats (horizontaux) solidaires constitue l’une des réponses possibles. Quand l’atomisation et l’étroitesse des marchés insulaires et la faiblesse des ressources des institutions locales ne permettent pas d’envisager de manière isolée la résolution de problèmes économiques, sociaux, et culturels d’une acuité croissante ; ou encore ceux relatifs aux épidémies et catastrophes naturelles dites « globales » du type : SARS, tsunamis, inondation, séismes, cyclones etc.…

De plus, la Caraïbe est peuplée d’îles dispersées et isolées, de pays de monocultures concurrentes pauvres et de petites tailles partageant le malaise social du chômage. En conséquence, le développement des entreprises locales et de l’emploi passe inévitablement par l’extension de leurs marchés. Ce qu’avait déjà vu A. Lewis, St Lucien et prix Nobel en économie, qui dans son article sur l’industrialisation des Antilles Anglaises notait « la condition essentielle à toute tentative énergétique d’industrialisation est la réalisation d’une union douanière ». Dès cette époque, on avait pris conscience des difficultés que représente l’étroitesse des marchés des pays Caraïbes. Cela est d’autant plus d’actualité, aujourd’hui, car nous assistons à l’émergence de « nouvelles puissances » fortement peuplées tel que : la Chine et l’Inde.

Ainsi, pour résumer, il me semble que ce foisonnement de la communauté antillaise sur les Caraïbes devrait s’accompagner d’une vision politique sur notre identité en tant que Euro- Caribéen. Cette dernière devrait définir nos relations économiques mais aussi être l’image, la symbolique, de ce que nous souhaitons donner de nous-même à la communauté anglophone et hispanophone de l’espace. En définissant ce que nous sommes pour eux, nous définirons plus facilement ce nous sommes pour nous et pour la France. Malcolm X disait nous deviendrons respectable, pour les autres, quand nous commencerons par nous respecter ! Mais pour ceci, il nous faut accélérer la décentralisation des pouvoirs en matière de coopération et d’Affaires Etrangères et la tache est loin d’être acquise, quant on connaît l’attachement de l’Etat français à ses prérogatives. En dernier lieu, cette volonté manifeste ne peut être que le fruit d’un mouvement commun donnant jour a un courant homogène de pensées définissant nos relations avec l’espace.